Rensk ut den gamle surdeig Formaning
av Luther. 1.Kor.
5, 6. Formaningen
begynner i det 6. Vers med de ord: Vet
I ikke at en liten surdeig gjør hele deigen sur? På disse ord grunner han
følgende formaning. Det er en allmennsetning, som Apostelen Paulus gjerne og
ofte benytter som ordspråk; slik og i Gal. 5, 9. Også Kristus anfører av
Skriften denne lignelse av deigen og om å gjennomsyre, Mat. 13, 33. For det
er surdeigens natur at når det bare kommer en håndfull av den i en deig så
gjennomtrenger og syrer den hele deigen. Dette forklarer Paulus her om
åndelige saker, både når det angår lære og livet. I Gal. 5, 9 bruker han
denne setning egentlig om falsk lære, som også her den samme natur slik at
når noe villfarelse eller løgn bringes inn i et eller annet stykke, i en
eller annen artikkel, da er derved straks det hele aldeles fordervet, og
Kristus tapt. Slik gikk det Galaterne på grunn av det ene stykke som de
falske apostler lærte om omskjærelsen de ville preke Evangeliet og Kristus. En
slik villfarelse lar seg ikke stanse, trenger alltid videre, inntil de
stykker som ennå er uforfalskede også blir ubrukelige. Alt som før var rent,
forderves, som også apostelen Paulus skriver til sine galatere: Se, jeg, Paulus, sier eder at dersom I lar
eder omskjære, så vil Kristus intet gagne eder. Likeledes: I har intet med Kristus å gjøre, I som vil
rettferdiggjøres ved loven; I er falt fra nåden. Osv. Men på dette sted
bruker apostelen Paulus denne lignelse om villfarelse i levnet, for der går
det også slik til, at når man først begynner å gi kjødet rom og misbruker
friheten under Evangeliets navn, så er allerede surdeigen og det rette
kristelige vesen blandet sammen, og derved forderves straks troen og
samvittigheten og surdeigen trenger derfor videre frem inntil man til sist
mister Kristus og Evangeliet. Dette ville også hendt Korinterne, dersom
apostelen Paulus ikke hadde forhindret det med denne epistel og formant og
drevet dem til å utrenske denne surdeig: de hadde allerede begynt å øve alle
slags ondskap, og dessuten å stifte sekter og partier mot Evangeliets og
troens enighet osv. Derfor
er dette et merkverdig språk, og en alvorlig formaning til med all flid å
vokte seg og se seg for, at man ikke lar noe falskt eller fremmed blande seg
med og snike seg inn i troens lære og gjerninger; for Guds Ord, troen og
samvittigheten er meget ømfintlige ting, som også det gamle ordspråk lyder:
Æren, troen og øyet er tre ting som ikke tåler skjødesløs behandling. Det er
med disse som med den edle vin eller det kostbare medikament; jo finere og
bedre de er, desto lettere kunne de forderves og enda til bli
skadelige, om der bare kommer en eneste dråpe gift eller noe urent i dem.
Guds Ord og åndelige ting kunne ikke tåle noen tilsetning, de må være ganske
rene og ublandede, ellers blir de straks fordervede og kunne ingen nytte
gjøre. Det verste med det er at enhver tilsetning eter seg med makt igjennom
og holder så fast, at det ikke er mulig å få den ut igjen. Det går dermed som
med surdeigen; om der er nokså lite i en hel deig, trenger det allikevel slik
gjennom, at hele deigen blir sur; Ingen kan forhindre det eller gjøre den søt
igjen. Derfor
må det ikke tåles i kristenheten, at man bringer tilsetninger og flikkverk
inn i læren, og som Kristus sier: Syr en ny lapp på et gammelt klesplagg. Heller
ikke går det an, at man i det kristelige liv og i kristelige gjerninger lar
kjødet få frie tøyler og sin egen vilje og likevel roser seg av Evangeliet og
Kristus, slik som Korinterne som oppvakte sekter og uenighet, ja enda tillot
at en tok sin stemor til ekte. Der heter det også sier apostelen Paulus, at
en liten surdeig gjør hele deigen sur og forderver den, det vil si: hele det
kristelige levnet. For å være en Kristen og ha troen, og leve etter kjødets onde
vilje i synder og laster mot samvittigheten, det rimer seg ikke med
hverandre, som apostelen Paulus sier på et annet sted 1 Kor. 6, 9 - 10: Far ikke vill! Verken horkarler eller
avgudsdyrkere eller ekteskapsbrytere eller bløtaktige eller de som synder mot
naturen - - skal arve Guds rike.
Likeledes Gal. 5, 16 - 21: Men
kjødets gjerninger er åpenbare, så som: hor, utukt, -- om dette sier jeg eder
forut, at de som gjør sådant, skal ikke arve Guds rike. Derfor må man her
igjen straffe de frekke ånder og
ikke la dem få makten, som foregiver (påstår) at
man ikke skal forskrekke folk med Loven eller føre dem i fortvilelse. Man må
lære å si, at den gamle surdeig må utrenses, og at de ikke er kristne eller
har troen, når de lar kjødet ha sin onde lyst og blir ved i å ture frem med
fritt forsett i synden mot samvittigheten. Slik vandel er så mye verre og
fordømmeligere når man gjør slikt i Evangeliets og den kristelige frihets
navn; for derved blir Kristi og Evangeliets navn spottet og foraktet. Derfor
må slikt kastes bort og utryddes, som noe som ikke kan bestå med troen og en
god samvittighet. |
|